在线微课|国风美色之红色

序言

华夏先民从观察天地运行和时序更迭的自然景色中，构建出赤、青、黄、白、黑的五种基本颜色的“五色观”色彩理论。传统颜色五彩缤纷，各色又传递着不同的思想与含义，千百年来中华民族在政治经济、民俗节庆、文化艺术中无不体现着对色彩的重视。本系列在线微课从中华传统颜色中挑选数个流行至今的颜色，结合色彩的源头出处、沿用历史、文化特色等方向进行深入解读，为读者带来国风美色大赏。

红色？赤色？

如果有人问什么颜色能代表中华文化，小编第一个想到的便是红色。

早在上古传说的年代中，燧人氏因“钻燧生火”被尊称为炎帝，火与太阳均呈红色光泽，炎帝也被称为“赤帝”，赤色便成为先民最早膜拜的颜色之一，也开启了中华民族对大自然色彩中的单色崇拜观念。先民在仰俯天地、辨析生存空间方向的同时，还认为赤、青、黄、黑、白是孕育色彩缤纷的大自然的五种基本颜色，即正色。而最早具体说明五色与方位关系观念的是《周礼•考工记•画缋》：“画缋之事，杂五色。东方谓之青，南方谓之赤，西方谓之白，北方谓之黑，天谓之玄，地谓之黄”，而“五采备谓之绣”，是最高的审美标准。赤色自此代表了南方，属火性，象征炎热的夏天。被纳入赤色系列的红色在我国象征吉祥、喜庆、婚嫁、热闹与热情。红色贯穿了整部华夏历史，渗透到各个领域，是中华文化的底色。

“赤”是最早见于甲骨文上、数个含有形容色彩意义的古汉字之一，寓意人在火上被烤得通红的色泽；另一种解释是“大火”谓之赤。东汉许慎所编写的《说文解字》中说：“赤者，火色也。”又因“赤”字比“红”字出现早，所以在古时候“赤”泛指不同饱和度（chroma，即色彩的鲜艳程度）与明度（value，即色彩的明暗度）的红色。例如，赤可指暗红的血色或是形容橘红色的烈日等。

“红色”与“赤色”在色彩学中同属于红色系的颜色，但汉语“红”字大约在商朝的金文中才出现，晚于殷商甲骨文中已考据出的“赤”字。“红”字字义原指女子从事抽丝纺织与缝纫等手工艺的工作，含义至今未改。红原指桃色及粉红等浅一点的赤色，也用来形容丝织品中，以天然红色素经渍染后所呈现的颜色。而“红”字从周代末期开始，逐渐演变成代表赤色系列的泛称。大约到了唐代，“红”才成为一个专有的颜色名词，独指色泽耀眼亮丽的红色是中华民族最喜爱的颜色。

红色是社会氛围豪放大气的唐朝的流行色，唐代皇帝的常服为红衫袍，士子阶层可以穿红色礼服迎娶新娘，到了宋朝，贵族女子穿着红色大袖衣裳出嫁。自此，男女新人穿着红色礼服称为婚嫁习俗，延续至今。

华清出浴图（局部） 绢本 清 康涛

红色在我国政治历史中又象征着权势与地位，在传统五色观色彩理论中与赤色同属正色；在五行观中属南方，南方表火。明朝因国家兴起于南方，又因开国皇帝姓朱，所以当时政治文化倡导使用红色。朱红色成了皇室建筑的专用色。

在唐代，民间红楼是豪门家眷的居所，红楼指的是绘有艳丽彩画的阁楼。“长安春色本无主，古来尽属红楼女”，红还象征着艳情，风流雅士将美女称为“红颜”“红粉”“红袖”及“红妆”。在中国传统民俗上，凡是与节日、喜庆、吉祥、好运、热闹等有关的事务，都会用红色来表现。满堂红、大红人则象征着成功；气运亨通、春风得意则说“红光满面”。红色贯穿了整部中华历史，渗透到各个层面与领域，是中华文化的深厚底色。

参考文献

[1]袁杰英.中国历代服饰史[M].北京：高等教育出版社，1994.

[2]田字秉.中国工艺美术史[M].上海:东方出版中心，1985.

[3]黄仁达.中国颜色[M].南京：江苏凤凰美术出版社.2020.