查分前必接！博物馆里的“白马状元”，藏着千年上岸密码

状元骑白马，前程似锦

查分倒计时的心跳里，是不是连呼吸都带着紧张？高考、中考、期末考的战场刚歇，等待成绩的忐忑却像悬而未决的雨。别慌！无锡博物院里，王锡康所作的惠山泥人《状元骑白马》正捧着千年“上岸buff”，还有古人对“登科及第”的极致浪漫，今天就一起来沾沾状元的喜气！

王锡康（1890—1967年）

王锡康是无锡惠山泥人著名艺人，生于无锡惠山，自幼承受家传。他技艺全面，“粗”“细”兼能，“捏”“彩”俱精，作品富有传统和地方特色。代表作品有《八仙》《和合》《刘海戏金蟾》等。新中国成立后，他对惠山泥人的保护有突出贡献，曾受聘于无锡泥人研究所，还培养了一批优秀传承人，为惠山泥人艺术的传承和发展发挥了重要作用。

一、红袍白马的惊艳：手捏戏文里的春风得意

这件由王锡康所作的惠山泥人《状元骑白马》生动展现了状元郎春风得意的场景，也定格了科举时代最鲜活的“及第瞬间”。

白马昂首挺胸，细长的马眼炯炯有神，微张的嘴唇间露出洁白的牙齿，马鬃与尾巴以红绿彩绘勾勒，随风飘扬。状元郎端坐马背，身着红色华服，右手轻执缰绳，左手自然垂落，指尖微微翘起，透露出从容自信。他面容清秀，眉宇间洋溢着喜悦，嘴角含笑却不张扬，眼神坚定地望向前方，既显新科状元的意气风发，又不失读书人的内敛持重。马颈处悬挂的铜铃与红色流苏随步伐轻晃，与状元衣袍上的繁复花纹相映成趣。

作为惠山泥人“手捏戏文”代表匠师，王锡康将戏曲动态神韵揉进指尖：状元执缰手势带三分潇洒，坐姿却稳如握了必胜券，连衣袍褶皱里都藏着“稳上岸”的底气。整体造型将“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”的及第之喜表现得淋漓尽致。

二、从宫廷到街巷：状元游街的千年仪式感

“状元骑白马”不只是好看，背后藏着科举时代最盛大的“排面”传承。 状元骑马游街制度的确立，经历了从宫廷宴饮到公众庆典的嬗变过程。北宋开宝年间（968-975年），新科进士在宫廷赐宴后已有庆贺活动，但尚属封闭式的宫廷礼仪。直至大中祥符八年（1015年），宋真宗为彰显“崇文抑武”之政，特命寒门出身的状元蔡齐着锦袍、簪宫花，由七名金吾卫开道，骑马巡游汴京御街，开创了状元跨马游街的先河。这一精心设计的仪式，通过御赐鞍马、军士护卫、万民瞻仰等环节，将科举功名的荣耀可视化，使其从宫廷内部走向市井街巷。

南宋时期，该仪式扩展为全体进士参与的盛典。状元率众进士自和宁门出发，经御街至礼部贡院，沿途官府设彩棚迎送，形成“十里旌旗，万头攒动”的壮观场面。至明清两代更趋规范，明代规定唯有三鼎甲可自皇宫正门出宫游街，清代则固定以长安左门为终点，形成“金殿传胪-跨马游街-雁塔题名”的完整仪轨。

三、红袍黑帽的密码：戏剧化的官服美学

这件惠山泥塑《状元骑白马》以精湛的工艺再现了戏剧化的状元形象，其服饰设计兼具艺术表现力与历史参考价值。细看状元红袍，藏着“历史 艺术”的双重彩蛋。

状元身着的大红缎料圆领袍，衣襟处、袖口处以如意纹、海水江崖纹、云龙腾跃，象征仕途顺遂、江山永固和飞黄腾达等美好寓意，虽与明代进士服”深蓝缘青”的典制记载有所出入，却完美契合戏曲艺术对喜庆氛围的追求。腰配玉带，足蹬高底朝靴，延续了明清官服的典型特征。最引人注目的是那顶乌纱展翅帽：纯黑硬质胎体前低后高，帽顶呈倒靴状，暗喻”平步青云”，两侧方翅挺拔如剑，既符合”忠纱”的官员身份象征，又通过弹性设计增强了动态美感，这也是戏剧服化的特征。整体造型既保留了明代官制的基本形制，又通过色彩对比，和装饰元素的夸张处理，实现了历史真实与艺术表现的和谐统一。

接住这份穿越千年的上岸buff

无论高考终局、中考冲刺，还是期末小试—— 这尊泥人藏的不仅是王锡康的匠心，更是中国人刻在骨里的“对努力者的祝福”。毕竟，从古至今，“上岸”的本质都是：把日夜苦读熬成光，让梦想照进现实。

此刻，就让无锡博物院里的白马状元，带着千年期许，载你奔赴属于自己的“长安花”吧✨